Суво Грло

01 Ноябрь 2020

Суво Грло

Сербско-албанское село в Метохийском предгорье, возле самых гор, в 14–15 км к северо-востоку от Истока.

По преданию, оно когда-то называлось Срма Грло от старого сербского слова «срма» — серебро, которое добывали недалеко от села на другом берегу реки Куяча. Упоминается в конце XIII — начале XIV в. в грамоте короля Милутина как центр «Сухогрдске земли» — небольшой жупы, переданной сначала церкви Св. Николая Дабарского возле Прибоя, а затем монастырю Баньска. В числе подаренных владений в грамоте также упоминается «Церковь Святой Богородицы на Сухогрдской земле». Царь Стефан Душан даровал села возле села, называемого Сухо Грло, хиландарскому пиргу Хрусия. В турецкой переписи 1485 г. Сухо Грло записано как центр нахии, где было около 15 сел. К самому селению в этой переписи приписано три махалы: Леданица, Трговиште и Закоп примерно с 126 хозяйствами, а также с домами трех священников и одного монаха. В катастихе монастыря Девич под 1779 г. записаны сербы-вкладчики из этого села. В селе находится несколько церквей: 1) Самой древней, по-видимому, была «Церковь Святой Богородицы на Сухогрдской земле», упоминаемая в грамотах короля Милутина. 2) Церковь Введения Богородицы во храм упоминается 13 ноября 1596 г. в описи завещания ее иеромонаха Саввы. Здесь было: 17 книг, 3 епитрахили, 3 иконы и другое имущество, всего по списку 50 предметов. Руины церкви сейчас занимают пространство 4 х 5 м. Сюда приходят верующие на Славу в Марковдан (празднование дня святого, являющегося покровителем семьи, в данном случае — Св. Марка). Возможно, что церковь была построена в то же время, что и церковь Введения Богородицы. 3) Руины церкви Св. Николая. 4) Руины церкви в месте, называемом Сувогрлска Брда, в имении Делия Черима, которая была посвящена Св. Архангелу. Вся территория, на которой была церковь (8 х 5 м), заросла кустарником. Еще можно видеть апсиду, а на западной стене над входом сохранились пяты сводов. С севера и с юга от церкви видны фундаменты двух церковных зданий. Неизвестно, когда была разрушена эта церковь. 5) В центре села, в махале Камберовичи, возле места, называемого Чешма и Кишес (Церковный колодец), находятся руины церкви, сохранившиеся на уровне фундамента. Возле церкви находится Калуджерски или Церковный источник, вода из которого стекает в мраморную чашу, он обложен мраморными плитами, взятыми, видимо, из разрушенной церкви. Между церковью и источником растет многовековой черный дуб. 6) Руины церкви Св. Иоанна под холмом Чутек, где и сейчас на Богоявление оставляют на ночь воду. Стены сохранились на высоту до 1 м. 7) На холме Градина рядом с селом находятся руины, называемые Монашеский Город. С холма течет природный источник, называемый Монашеская Вода. 8) Фундаменты церкви в имении Сферая Салие, где также с севера и с юга от фундаментов растут многолетние дубы. 9) Бывший церковный двор, на месте которого находятся хозяйственные постройки селянина Хазерая Рамадана. 10) В лесу, называемом Шиповик, выше села, находятся руины старого города на пространстве 4–5 га. Здесь и сейчас можно увидеть фундаменты башен.