Печ

23 Октябрь 2020

Печ

Город и административный центр в Метохии.

Упоминается впервые в 1202 г. В Средние века — центр сербской архиепископии и патриархии, духовно-политический центр сербского государства. Во время турецкого владычества — местопребывание возрожденной Печки Патриаршей. 1) Храм Св. Петки (Св. Параскевы) в юго-западной части парка Карагач. Реконструирован как маленькая часовня в 1912 г. на старом основании XIV в. Обновлена в 1928 г. и в 1980-е гг. Здесь хранилось собрание икон XIX–XX вв. Церковь посещают и мусульманские женщины, поскольку церковные врата считаются чудотворными. Храм разрушен в конце XX в. 2) Монастырь Св. Николая на Таворе недалеко от Печки Патриаршей. Неизвестно точно, где он находился. Упоминается с первой половины XIV в. В турецкой переписи он значится «близ монастыря Св. Спаса», т.е. близ церкви Свв. Апостолов в Печке Патриаршей. В турецкой переписи 1485 г. в нем указано 7 домов, из них 2 принадлежали монахам и один священнику. И в позднейших турецких переписях времен султана Сулеймана (1520–1566) и 1570–1571 гг., а также 1582 г. значится, что монастырь населен и облагается налогом. Здесь жил знаменитый художник и поэт зограф Лонгин из Печа, 30 апреля 1566 г. он написал антиминс для иеромонаха Василия. В Таворе жил и патриарх Паисий (1614–1647). 3) Церковь Св. Саввы Сербского в Лизице. Неизвестно, где находилась. Начал ее строить архиепископ Никодим (1317–1324), его кончина помешала завершить строительство. Его наследник архиепископ Даниил (ум. 1337) украсил храм живописью и выстроил башню перед церковью. Народное предание помещает храм над Печкой Патриаршей в одном из двух мест — либо на горе Петраковац, либо на скале над Марковой пещерой. На г. Петраковац находятся следы неких отверстий и плит. А на плато над Марковой пещерой есть остатки зданий. По другому преданию, Св. Савва воздвиг здесь храм Св. евангелиста Марка. 4) Испосница Св. Марка находится в 300 м от Печки Патриаршей в скале над источником Черная Вода (Црна Вода). Археологическими исследованиями подтверждено, что в этой пещере жили доисторические люди. Свое название пещера получила от Марка Печского, сербского епископа и писателя (1330–1411), который в ней жил. Над плато есть развалины церкви или колокольни. Народное предание связывает эту церковь с именем евангелиста Марка, но, возможно, здесь находился храм Св. Саввы (см. №3). 5) Церковь Ружица существовала, согласно народному преданию, до турецкого владычества на месте Байракли Джами, которую построил султан Мехмет II в 1469 г. следом за Царской мечетью в Приштине, разрушив церковь Ружица. Храм назывался так, поскольку был облицован камнем розового цвета. Монахи оттуда после разрушения храма переселились в Белград и на северном склоне Калемагдана в память о своей церкви основали новую белградскую церковь Ружица. 6) Церковь Св. Николая в Ивановаце на Печской Бистрице рядом с Патриархией. Единственное упоминание о храме — 1331 г. В науке существовало мнение, что храм находился в селении Левоша к северу от Патриархии. Существует мнение, что церковь Св. Николая в Ивановаце можно отождествить с церковью Св. Иоанна в селе Левоша к северу от Печки Патриаршей. Однако сохранилась Триодь с записью сербского Печатника из Скадара Стефана Мариновича, согласно которой он в 1565 г. вложил ее при старце Романе в церковь Св. Николая в Ивановце на р. Бистрица близ Сербской Патриаршей в Пече. Село Левоша не соотносится с этим описанием. По народному преданию, эта церковь находилась на левом берегу Бистрицы, где ныне стоит Сахат-кула и мечеть в квартале Пухавац. Проживающий рядом с Сахат-кулой Цан Гальян в 1977 г., копая фундамент под новый дом, нашел серебряный крест и кадило, которые, по-видимому, принадлежали церкви и были закопаны в смутные времена. Напротив Сахат-кулы, на правом берегу Бистрицы, в квартале Капиштница (от слова «капище») в частном дворе находилась маленькая церковь — часовня Иваница. В ней ставили свечи до Второй мировой войны. В третьей четверти XX в. церковь разрушили и построили на ее месте дом. Дж. С. Радойчич предполагает, что Стефан Маринович, серб из Скадара, мог перенести в эту церковь и типографию, чтобы печатать книги для обновленной Печки Патриаршей. К сожалению, не сохранилось ни одной книги, напечатанной в Патриархии, чему удивлялся уже Вук Караджич. 7) Церковь Св. Григория во дворе сельскохозяйственного института превращена в исламский турбе. Старые жительницы Печа и сербки, и мусульманки еще в недавние времена ставили там свечи. По преданию, Св. Григорий — местный святой, которому посвящен храм, раньше был пекарем. 8) Часовня Св. Василия — ныне дервишский турбе близ совремнного места Шечеране. Сербы зажигали здесь свечи на день Св. Василия до недавнего времени, а мусульмане приходили сюда в день Св. Илии на обряд Азрет Алия. 9) Старая сербская городская (варошская) церковь была в старом табачном торговом квартале в юго-восточной части города, и называлась Джурджеви Ступови (Георгиевские Столпы). На ее месте ныне воздвигнута мечеть Дефтердар Джами с Турбе. В ней стоят две мраморные колонны из старой церкви. При реставрации 1971 г. были найдены остатки мраморных колонн, которые были вторично использованы в турбе. 10) Кенавия (Ченавия) — кеновия в центре города на старой Патриаршей улице. В XIX в. была женским монастырем с женской школой и маленькой церковью. А. Гильфердинг посетил его в XIX в., а в следующем году послал подарки. Здание школы и церковь находились на месте нынешней школы имени Бора Вукмировича. Двери церкви хранились в конаке Печки Патриаршей до пожара в марте 1981 г. Школу основала и возглавляла учительница Катарина Симич. 11) Новая городская церковь Св. Иоанна завершена в 1982 г. после долгих перипетий и стоит во дворе Старой Митрополии в месте, называемом Песак. Летом 1999 г. она была подожжена, а в марте 2004 г. пострадала от взрыва. 12) Ериняк — холм в северной части Печа, где находилось старое сербское кладбище, уничтоженное турками при строительстве крепости. 13) Другое старое сербское кладбище находилось между католическим кварталом и антитуберкулезным диспансером. Большая часть кладбища была уничтожена при строительстве новых зданий. 14) Церковь Огненная, Преблагая или Марии находилась на месте Чул-Фатина Джами к северу от большого городского парка. 15) Церковь Св. Параскевы была на месте Красной мечети на правой стороне Бистрицы к югу от торгового квартала Капиштница. 16) Пещеры-испосницы (см. Ругово). 17) Храм Зачатия Св. Иоанна Предтечи в Печской Бане построен в 1998 г. по проекту Любиши и Радомира Фоличей, на средства семьи Раевич, расписан Драгомиром Яшовичем, иконы написаны Драгославом Павлом Аксентиевичем, мозаика сделана Здравко Ваягичем, полиелей и кресты выполнил Бане Ракалич, колокола отлиты на литейном заводе «Попович» в 1832 г. Триконх типа вписанного креста имеет трехчастный алтарь и нартекс. К последнему пристроена сложной формы тройная звонница. Нижний ее ярус оформлен в виде аркады, во втором проходит закрытая галерея, третий представлен тремя возвышающимися открытыми с четырех сторон башнями самих звонниц. Храм был осквернен и подожжен в 1999 г., вновь пострадал в 2004 г. 18) Церковь Св. Илии была построена на сербском кладбище в 90-е гг. XX в. Это небольшое однонефное здание со звонницей на западной стене. Была подожжена в 1999 г. и сильно пострадала во время мартовских погромов 2004 г.

Похожие материалы (по тегу)